En Casanare (Orinoquía/Llanos), estar muerto de frío, aterido por la humedad o por la madrugada llanera (de "páramo").
En el Caquetá, dicho de una persona muy descarada o fresca, que actúa con desfachatez sin importarle las circunstancias (el "gurre" es el armadillo amazónico).
En el Caquetá, algo o un problema difícil de resolver, complicado o bravo.
Nivel de torrefacción del grano de café (claro, medio u oscuro) que define la acidez, el cuerpo, el aroma y el dulzor de la taza. Concepto clave del café de especialidad y la jerga barista.
Lavar arena y grava del río en batea con movimiento circular para separar el oro; quien vive de ello es el "barequero", minero de subsistencia. Reconocido como patrimonio cultural.
Hechizo o filtro de amor amazónico, preparado con plantas por curanderos para enamorar o "amarrar" a alguien. Usado en el Amazonas (Leticia) y la trifrontera; común también en la selva peruana.
Espíritu maligno o alma en pena de la selva amazónica que anuncia su presencia con un silbido en la noche; creencia compartida en el Amazonas (Leticia) y la trifrontera Colombia-Perú-Brasil.
Bebida espesa a base de almidón de yuca (fariña) cocido, tradicional en el Amazonas colombiano y la frontera (Leticia). Refresco o colada amazónica de consumo cotidiano.
Plato típico wayuu de La Guajira (también "juriiche" en wayuunaiki): chivo joven cocido y luego frito en su propia sangre y grasa, con vísceras. Símbolo de la hospitalidad guajira.
Problema, enredo o lío. Voz frecuente en el sur de Colombia, especialmente Nariño, Putumayo y Amazonas (también "bololó" en el Caribe).
En el Carnaval de Barranquilla, estar entre alegre y borracho, achispado o ya tomado durante la fiesta. Suele decirse "estar tres quince".
Personaje-disfraz emblemático del Carnaval de Barranquilla (cara mitad elefante mitad mono, con pito "pea pea") que parodia a los poderosos; encarna al barranquillero alegre y "mamador de gallo" (bromista).
En la jerga barranquillera, sinónimo de "bacano", muy chévere o excelente ("¡quedó monocuco!"). También es un disfraz icónico del Carnaval (túnica con capucha y antifaz).
En el Eje Cafetero, estar lleno de deudas, endeudado hasta el cuello ("estar enculebrao"). De "culebra" = deuda en el habla cafetera y paisa.
En Santander, tunda, paliza o reprimenda fuerte; de "juete" (látigo). "Dar una juetera" es regañar o castigar con dureza.
En Boyacá, hacerse el desentendido, fingir que no sabe nada para evadir una responsabilidad. Equivale a "hacerse el loco".
En el Eje Cafetero (Pereira) y Antioquia, comodín para nombrar un objeto cuyo nombre se olvidó o se desconoce ("esa cosa", "el chisme ese"). Variante: "cosiampirulo".
En Santander, llevar a alguien cargado sobre la espalda o los hombros (lo que en otras regiones es "a caballito"). Se usa como "cargar a tuche" / "llevar a tuche".
Repartidor o mensajero que hace entregas en moto, por oposición al que va en bici o a pie.
Repartidor que trabaja para la app Rappi; cruce de "Rappi" + "tendero". Se extiende coloquialmente a cualquier repartidor de apps.
En un call center, etiquetar o clasificar una llamada al cerrarla según su motivo o resultado (venta, queja, no contesta). Tarea obligatoria del agente tras cada contacto.
Acortamiento de "domiciliario": el repartidor a domicilio. También se usa "domi" para el pedido o el servicio mismo.
En el Pacífico colombiano, alboroto, bulla, recocha; el desorden alegre de un grupo bailando y gozando junto.
En el Pacífico colombiano, el disfrute en su punto, el momento de goce cuando la fiesta ya está prendida.